#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נז. פצוע דכא כהן שנשא בת גרים האם מאכילה בתרומה (כשאמה גיורת/ ישראלית)?	"לר' יהודה שאוסר בת גר זכר בכהן וגם סובר שקהל גרים נקרא קהל - ודאי אינה אוכלת.<p dir=""rtl"">לר' יוסי שסובר גר שנשא גיורת בתו כשרה לכהונה וכן סובר שקהל גרים לא אקרי קהל - ודאי אוכלת.</p><p dir=""rtl"">לראב&quot;י שסובר אשה בת גרים לא תנשא לכהונה אלא אם כן אמה מישראל - שאל ר' יוחנן את רבי אושעיא האם כשרות נוספה בה ואוכלת או קדושה ואינה אוכלת, למסקנא איתא ברייתא מפורשת שמאכילה בתרומה דכתיב &quot;וכהן כי יקנה <u>נפש</u> קנין כספו&quot;.</p>"	יבמות נז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נז: נח. האם יש חופה לפסולות (ובמה זה תלוי)?<p dir=""rtl"">ומה הדין בפחותה מבת ג'?</p>"	"רב אמר: יש חופה וכן נקט רב ששת, שמואל אמר: אין חופה, רמי בר חמא אמר: תלוי במחלוקת ר&quot;מ ור&quot;א ור&quot;ש האם משתמרת לביאה פסולה פסולה, ונדחה שאינו דומה, דר&quot;מ לא פסל אלא בקידושין שקונים, ור&quot;א ור&quot;ש לא הכשירו אלא בקידושין דלא מקרבי לביאה. לכן ר&quot;ל שזה תלוי במחלוקת ת&quot;ק ור&quot;י בנו של ריב&quot;ב האם מאכיל בתרומה, ואינו מוכח, דאיכא למימר שר&quot;י שאמר אינה מאכילתה ס&quot;ל כר&quot;מ שקידושין לא אכלה.<p dir=""rtl"">חופת קטנה פחות מג' לכו&quot;ע לא קונה.</p><p dir=""rtl"">(לרש&quot;י כל המחלוקת בחופה בלא קידושין, אבל לר&quot;ת המחלוקת אחר קידושין, וע' רשב&quot;א).</p>"	יבמות נז:		
